HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。　　箱書、花押があります。掛軸 骨董 まとめて 150本。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。上田桑鳩 書。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著